«Если муж сказал — надо, то я не могу ему отказать», — 18-летняя Зухра рассказала свою историю. Как оказалось, у женщин в Таджикистане — не очень много прав.
А после того, как они выходят замуж — прав становится еще меньше. Таджички должны во всём слушаться мужа и его семью — здесь это норма.
Официально считается, что Таджикистан — это светское государство. Считается, что мужчины и женщины обладают равными правами, а закон ставится превыше традиций и обычаев.
Но всё это красиво выглядит только на бумаге. В действительности же, люди живут не по «букварю», а по тем правилам, к которым они привыкли. Жизненный уклад в Таджикистане складывался не одно столетие.
И если раньше считалось, что слово мужа — закон. То почему сейчас что-то должно поменяться?
И если в крупных городах Таджикистана — например, Душанбе, Куляб, Худжанд — люди стараются двигаться в ногу со временем. Там строятся небоскребы, открываются Торговые Центры, парки развлечений и супермаркеты (например, Ашан) — в общем, жизнь активно развивается.
То в отдаленных таджикских кишлаках — всё остается неименным уже многие десятилетия. И люди в сельской местности до сих пор живут также, как жили их прадеды — согласно традициям и древним обычаям.
Взять к примеру женитьбу.
В сельской местности Таджикистана так заведено, что если мужчина хочет взять девушку в жены — он должен принести ее семье калым. Очень часто, это может быть мебель, ковры или десяток баранов.
Если отец девушки согласен, то он дает свое добро. То есть происходит как бы обмен — девушка переходит из одной семьи в другую, а взамен — у ее родителей остается калым от жениха.
Как говорится, все остаются в «плюсе».
В кишлаках не редки случаи, когда свадьбу играют «не по любви, а по расчету». То есть, даже не жених выбирает себе невесту, а его родители договариваются с родителями девушки.
Они обсуждают какой нужен калым, чтобы их дети сыграли свадьбу. И если родителей невесты все устраивает, тогда девушку отдают замуж. Бывали случаи, когда молодожены не видели друг друга до самого дня свадьбы — например, если они из разных кишлаков.
Думаю, по этим нескольким примерам уже понятно, какое место в семейной иерархии занимает молодая жена.
В одном из таджикских кишлаков я побывал в доме Фархада — местного фермера, который занимается разведением баранов. Оказалось, что кроме большого хозяйства — у него имеется еще и три жены.
Зухра — это младшая из трех жен. Ей всего 18 лет.
Девушка рассказала, что ее выдавали замуж родители. Именно они решили, что Фархад будет подходящим для нее мужем — даже несмотря на то, что у него уже было две жены.
Фархад намного старше Зухры, но это не проблема. Главное то, что по местным меркам он считается зажиточным человеком — у него большой дом, а в его отаре — несколько сотен голов.
Родители Зухры получили щедрый калым за свою дочь.
Сама девушка не сильно расстроилась из-за такого решения — наоборот, она считает, что ей повезло. Ведь живя в кишлаке нет большого выбора женихов — это либо местные пастухи, либо «вахтовики» — парни, которые уезжают на заработки в РФ.
Так что выбирая между пастухами, гастарбайтерами и состоятельным фермером — ответ оказался очевиден для всех. Так что Зухра, даже несмотря на то, что является третьей женой — свою партию считает удачной.
Она объяснила, почему для любой девушка — это хороший вариант.
Ведь жизнь в отдаленных кишлаках Таджикистана протекает по старым обычаям. Основные обязанности женщины — это рожать детей и следить за хозяйством.
То есть, местные девушки — очень простые и непосредственные. У них нет каких-то амбиций и возвышенных целей. Главное, это попасть в хорошую семью — чтобы был достаток.
Ведь тогда есть шанс, что ее дети смогут вырваться из «замкнутого круга» — например, получат хорошее образование и переедут из кишлака в город.
При этом, все решения в семье принимает мужчина — то есть хозяин дома. Если он будет недоволен тем, как жена выполняет свои обязанности — то может ее наказать.
Вот и получается, что фразой «бьет — значит любит» — здесь никого не удивишь. Люди привыкли жить старыми устоями и некоторые вещи для них считаются нормой.
После того, как женщина выходит замуж — ее права ограничиваются волей мужа.
В законодательстве Таджикистана нет такого понятия, как «домашнее насилие». Но даже если бы и было, то в начале статьи я уже писал — законы и их исполнение часто расходятся с обычаями и традициям.
К слову говоря, многоженство в Таджикистане тоже запрещено на законодательном уровне. Но в отдаленных кишлаках — это до сих пор не редкое явление.
